Jingga Life School

Jumat 11 Juli 2014

Resensi Film Yoiko No Mikata Epd. 1

Film ini menceritakan kehidupan di  Sekolah DayCare (Taman Kanak-kanak//penitipan anak) di Jepang. Setiap setiap anak gadis kecil berusia DayCare ketika ditanya ingin jadi apa saat besar nanti? mereka akan mengatakan perawat, penjual bunga, atau ballerina.Dan kemudian bagi setiap anak laki-laki berusia DayCare apa yang dia inginkan ketika ia tumbuh dan dia pasti akan mengatakan polisi, pemadam kebakaran, pemain olahraga, atau pilot. Pemeran Utama Taiyo Suzuki waktu kecil disekolahkan di taman kanak-kanak dan memiliki figure guru yang dia sukai, ketika ditanya ingin jadi apa nanti ia berucap menjadi guru laki untuk DayCare.

Dikisahkan  pemuda 20 tahun Taiyo Suzuki, bagaimanapun, dia memiliki aspirasi yang berbeda sepanjang hidupnya. Tergerak oleh guru sekolah penitipan anak orang tuanya, Taiyo saat itu juga memutuskan bahwa dia juga juga akan menjadi salah satu dari bagiantersebut. Sekarang, setelah lulus ujian guru taman kanak-kanak,ia dengan bermata cerah dan bersemangat Taiyo keluar untuk membuat tanda pada dunia benar-benar didominasi perempuan.

Ditempatkan di Himawari Nursery School untuk mengganti guru lain yang sedang cuti hamil, Taiyoi beberapa bulan untuk membuktikan dirinya kepada guru perempuan dan ibu anak-anak yang bahwa ia mampu sebagai layaknya guru perempuan. Dan yang lebih penting,  membuat jejak dengan kilauan dan energi untuk menjadi teman terbaik yang benar kepada anak-anak di sekolah.

Ada perasaan terharu ketika dia total terjun untuk membuktikan dirinya ia mampu menjadi guru. Setiap k egiatan yang ia lewati dari bersusah payah hingga mendapat sambutan dan imbalan yang tak ternilai harganya dari segi nilai.

 

Jumat 11 Juli 2014

 @Shool Alam Jingga

BaHaSa  IBU

Bahasa Ibu adalah Bahasa Cintaè>>> karena seorang ibu lebih punya naluri mendidik anknya dengan kasih sayang. Bahasa Ibu sebagai bahasa cinta adalah cara mencintai anak sehingga anak pun merasa bahwa dirinya memang kita cintai.

Rumus sederhana dalam bahasa ibu yakni:

1.       Mendengarkan aktif

Adalah Proses aktif àsetelah mendengarkan à guru memberikan feed back yang tepat==èmemberikan sinyal pada anak bahwa ia diterima dengan baik.

Bagaimana mendengarkan anak dengan sunggug-sungguh itu?

Jika anak sedang berusaha mengatakan sesuatu, tinggalkanlah semua pekerjaan yang sedang kita lakukan, ambillah waktu dan dengarkan dia, tatap mata anak, duduk sejajar hingga mencapai eye level. Hal ini menunjukkan bahwa guru memang benar-benar mendengarkannya. Tepuklah atau elus punggung anak dengan halus. Jika pada saat guru tidak dapat mendengar aktif karena ada pekerjaan yang benar-benar tidak bias ditinggalkan, katakanlah : “Ok tunggu ya lima menit lagi kita bicara setelah ibu menyelesaikan tugas ini”.

2.       Menerima

Menerima secara keseluruhan yang mencakup :

·         Baik perasan itu negative atau positif

·         Penerimaan yang tanpa syarat

·         Tetap menerima perasaan tersebut walau apapun yang terjadi

Kuncinya adalah terima, terima , dan terima perasaanya. Salah satu cara bentuk  penerimaan  guru terhadap perasaan anaknya adalah mendengarkan cerita atau hal-hak yang ingin diungkapkan oleh anak dengan focus. Sebagai suatu penguatan kita terhadap apa yang diceritakan oleh anak , kita bisa menggunakan kata-kata “aku mengerti”

3.       Memahami perasaan

salah satu bentuk memahami perasaan anak didik kita saat berada di sekolah adalah ketika anak itu sedang unmood, guru sebaiknya tidak perlu bertanya kenapa? (untuk kelas kecil) karena si anak pun belum mengerti perasaan apa yang sedang ia alami saat itu, sebisa mengkin seorang guru memposisikan perasaan dirinya dengan perasaan si anak.

4.       Menghargai

Bentuk penghargaan dan apresiasi bagi diri anak , menghargai apa-apa yang dilakukan si anak bis dalam bentuk reward.

Bahasa ibu berkaitan dengan penanganan anak (Studi Handling). Permasalahan anak di sekolah  bias di upayakan focus dalam penanganan terhadap anak.

Beberapa macam student handling yang diterapkan di SOU baik sekali kita simak, di bawah ini:

·         Missbehave vs behavior problemè missbehave =jenis permasalahan anak berpengaruh terhadap dirinya sendiri dan tidak dipengaruhi oleh orang lain. Contoh: nanak-anak datang terlambat, marah-marah tapi tidak merugikan orang lain (hanya merusak barang-barang punya sendiri), sedangkan behavior problem= jenis p ermasalahan yang berpengaruh terhadap dirinya sendiri dan orang lain, masalah yang ada pun merupakan masalah yang akan menulatkan kepada orang lain . Contoh=menyela pembicaraan.

·         Behavioral interventionà dibagi tiga:

ü  Respon immediately (respon segera suapaya masalah tidak melebar) contoh berkelahi, merebut barang orang lain, tidak minta maaf ketika salah.

ü  Respon consistenlly (tangani segera konsisten) contoh : memainkan gadget lupa waktu,

·         Positif Reinforces (tanggapan positif terhadap anak)

v  Attention=berupa perhatian contoh senyum dan tatap muka

v  Tangiables=berupa hadiah atau sesuatu yang terlihat contoh: memberikan permen, coklat, es krim, stiker bintang.

v  Activities=dalam bentuk tindakan atau perbuatan dengan cara mentraktir.

·         Stage of discipline (Tingkatan disiplin) 

Ø Early stage(umur 4-5 taHUN) cara pemahamanya adalah dengan yaitu apa yang benar dan apoa yang salah harus jelas

Ø Stage 1 (umur 6-8 tahun) cara penangannya:memberikan reward dan punishment

Ø Stage 2(umur 8-10 tahun) cara penangannya : tentang bentuk “the mutual interpersonal stage” dimana hal ini anak didik selalu ingin menyenangkan gurunya dan selalu ingin diberikan tanggung jawab lebih dari gurunya.

Ø Stage 3(usia 10 tahun ke atas) contoh pemahamannya : karena anak-anak sudah mulai menyadari apa yang seharusnya mereka kerjakan tanpa harus di minta guru kelasnya.

 

Kamis, 10 Juli 2014

Bagaimana sosok guru?

Bisa mengajarkan, mendidik, dan mencreate seseorang.

Guru bahasa universal: bukan sekedar  teach.bisa menjadi contoh bagi muridnya.

Calon guru sejati à dari perguruan tinggi terbaik, menguasai bahasa ibu(bahasa kasih sayang/ cinta), memahami Al-Quran (missal standar hafal 1 juz dll dan tdk sekedar hafal, tapi paham dan di amalkan).

Membina diri :

1.      teladan luar dalam

#(Rasul sebagai role model_Al Quran untuk manusia oleh karena itu modelnya manusia. Yang jadi role model rasul bukan malaikat anak2, geraham rasul pada saat perang Uhud, manusia sebagai makhluk sempurna, seperti saat Perang beliau takut, beliau tidur, tidak puasa terus menerus, punya istri, sebagai teman,suka anak2)

#mengajar adalah transfer ruh, guru tidak mungkin mengajarkan sesuatu yang tidak diyakini dan tidak dia lakukan

#Kebaikan akan selalu terpancar , pada saat bertamu dengan orang positif maka akan terpancar kebaikannya

#sederhankanlah tetapi tujuan kita tidak sederhana. Apa adanya saja, kalau kita ada beberapa waktu tidak berjamaah, pergunakan kata sebaiknya.

Kelas 1-3 SD guru ditakuti sebagai DEWA, lebih patuh sama guru dari pada sama ortu.

2.      ikhlas worker  

#menjadi guru adalah pilihan yang sadar #ingin menjadi warga semesta yang mencetak khalifah dan menjadi hamba seperti membuat rpp,  #lebih merupakan panggilan jiwa #pekerjza ikhlas tapi cerdas dan tetap bekerja keras (harus totalitas)#yakin dengan hukum kekekalan energy (energy tidak dapat diciptakan tapi tidak dapat dimusnahkan)

3.      menjadi dirinya sendiri yang terindah,

#pantaskn diri kita yang terbaik di bidang kita (fokusssss)

#tingkatkan nilai valensi (nilai kepribadian) yang ada pada diri kita misalkan dengan disiplin atau rapi #kuasai ilmu yang diampu, hingga menembus surga #berikan dan tularkan kebahagian kepada orang lain (kalau dapat bonus traktir hehe,,,)

4.       fasilitator itu bukan menyuapi (memberikan pertanyaan mengeksplor,lalu kita menarik benang merahnya)-#manajer(dia mengatur kelasnya, managing &pembentukan akhlak)#-motivator(dia menjadi sahabat,pendengar,dan dia minta maaf dan langsung memperbaikinya)-#entrepreuner (dia menjadi angin penyejuk bagi anak2nya-researcher,

5.       mencintai anak-anak dan menjadi orang tua kedua disekolah,# mencintai adalah syarat dicintai, tanpa pamrih & minta balasan, berikan semuanya dgn bahasa kasih sayang

6.       mengetahui paham dan memahami al Quran.

Orang tua adalah supporter, pelatih adalah guru, pemain adalah siswa

AUTIS DAN ADHD

Bismillahirohmanirrohim

Pada kali ini saya akan memaparkan tentang anak berkebutuhan khusus (ABK). Semua anak memiliki kebutuhan berbeda, pada Anak Berkebutuhan Khusus(ABK) beda pula tipe pengasuhan dan pendidikannya.

 Tipe Anak Berkebutuhan Khusus (ABK) :

1.        Kesulitan belajar pada anak: ADHD, gangguan belajar spesifik

(membaca, matematika, campuran), retradasi mental.

2.       Gangguan berbahasa

3.       Gangguan perkembangan menetap : autisme

4.       Gangguan perkembangan lain : down syndrome, celebral palsy, dll

Penyebabnya : Mind- Body Connection ---àBehaviour

A.  AUTIS

Terdapat jumlah yang cukup signifikan anak yang memiliki gangguan autis sekitar tahun 1960-1970 perbandingannya 1:10.000 anak, pada tahun 2010 1 :100 kelahiran hidup di USA, Tidak terbatas pada ras, suku bangsa, pendidikan orangtua, tingkat sosio-ekonomi, tempat  tinggal sampai sekarang penyebabnya belum diketahui, kemungkinan faktor genetik masih dalam penelitian akhir-akhir.

Autisme adalah gangguan perkembangan dengan  gejala:

1. Gangguan  secara kwalitas dalam interaksi sosial.
2. Gangguan kualitas dalam komunikasi.
3. Pola perilaku yang terbatas dan stereotipik, minat dan aktifitas
4. Terjadi sebelum usia 3 tahun
5. Terjadi peningkatan angka kejadian secara signifikan,pada 20 tahun terakhir

Klasifikasi dan perbedaan gejala:

1.         Autisme Infantil:gangguan interaksi sosial,gangguan komunikasi,gangguan perilaku.

2.         PDD NOS : masih ada kontak sosial, masih ada emosi,mimik,bicara terlambat,perilaku aneh

3.         Asperger  : bicara lebih baik,interaksi terbatas,perilakuautistik,motorik kadang terlambat, IQ normal/diatas normals

B.      ADHD (Attention Deficit Hyperactivity Disorder)

Kasus ADHD pada masa lampau ditemukan pada anak dengan gangguan pemusatan perhatian yakni kemasalahan dan kebodohan, dan pada anak  yang tidak patuh, nakal, biang kerok (hiperaktif). Gangguan psikiatrik ini  paling banyak pada anak . Terdapat data yang mengungkapkan angka kejadian sebesar 26 % anak usia sekolah di Jakarta, diderita oleh anak laki-laki : anak perempuan  dengan perbandingan  3-4 : 1 dan itu biasanya lebih dari 50% akan berlanjut sampai remaja.

Gejala ditandai dengan adanya inattensi, hiperaktivitas dan impulsivitas. Menimbulkan dampak yang bermakna terhadap perkembangan dan prestasi anak

Berikut ini dijelaskan lebih rinci tentang  gejala ADHD :

·         In-Attensi

1.         Tidak memperhatikan

2.         Gagal menyelesaikan tugas

3.         Tidak rapi

4.         Menghindari usaha yang berkepanjanga

5.         Kehilangan, pelupa

6.     Perhatian mudah beralih

·         Hiperaktivitas

1.       Gelisah                       

2.       Meninggalkan kursi di kelas

3.       Berlari/memanjat berlebihan

4.       Tidak dapat diam dalam bermain/berkerja

5.       Selalu dalam keadaan tergesa-gesa

6.       Meninggalkan kursi di kelas

7.       Berlari/memanjat berlebihan

·         Impulsivitas :

1.    Tergesa-gesa menjawab

2.    Tidak bisa menunggu giliran

3.    Menginterupsi orang lain

4.    Mengganggu orang lain

C.      Retradasi Mental

Yaitu suatu keadaan perkembangan mental yang terhenti atau tidak lengkap, yang terutama ditandai oleh adanya daya keterampilan selama masa perkembangan,berpengaruh pada semua tingkat inteligensia, yaitu kemampuan kognitif, bahasa, motorik dan sosial.,dapat terjadi dengan atau tanpa gangguan jiwa atau gangguan fisik lainnya.

 Dampak ADHD

1. Perilaku di kelas buruk
2. Sering dihukum guru
3. Prestasi sekolah buruk
4. Dikeluarkan dari sekolah
5. Her berulang kali
6. Gagal menyelesaikan sekolah

Bagaimana meningkatkan potensi  Anak  ABK ?

1.         Kenali diri anak

2.         Kenali bakat

3.         Ajak anak mengenali diri sendirià untuk menciptakan awareness/ kontrol diri

4.         Gali potensi mereka sesuai kemampuannya

5.         Perhatikan kelemahan yang ada dari anak

6.         Jangan memaksakan

             

RESUME MENGENAI BAKAT

Menemukan diri bukan berarti hanya menemukan potensi kekuatan saja, tetapi juga sama pentingnya untuk menemukan keterbatasan (potensi kelemahan) diri kita. Setiap makhluk diciptakan dengan kekuatan dan keterbatasan. Seekor burung mampu terbang tinggi, namun memiliki keterbatasan ketika berada di dalam air, begitu juga sebaliknya dengan ikan yang mampu berenang tapi tidak bisa terbang. Demikian halnya dengan manusia, dimana dibekali Allah dengan kemampuan berpikir atau akal dibandingkan dengan hewan dan tumbuh-tumbuhan. Dengan akal, manusia sering kali mampu mengatasi banyak keterbatasan yang dimilikinya dibandingkan dengan hewan. Manusia dapat berenang dan mampu bertahan didalam air dengan menggunakan perlengkapan selam, atau mampu terbang laksana burung dengan menggunakan pesawat terbang, dan lain sebagainya.
Sudah ratusan tahun manusia dinasehati agar menjadi diri sendiri atau be yourself . Namun, sampai saat ini istilah ‘menemukan diri sendiri’ masih saja menjadi misteri sehingga nasehat di atas hanya menjadi mimpi saja. Kalau saja kita bisa mengetahui siapa diri kita dan untuk apa kita diciptakan, maka disanalah kita akan menemukan jalan kesuksesan kita yang sebenarnya. Betapa pentingnya mengetahui diri kita agar kita dapat pula memahami maksud penciptaan diri kita oleh Yang Maha Pencipta.

Dalam kitab suci Al-Quran, dengan tegas Allah menyatakan bahwa Allah menciptakan manusia untuk beribadah kepada-Nya dan menjadi khalifah (utusan) di muka bumi. Kata beribadah mengandung dimensi vertikal (hablum minallah), sedangkan kata khalifah mengandung dimensi horizontal (hablum minannas). Mengapa Allah memerlukan utusan? Perlu! karena Allah membutuhkan wakil/utusan untuk melakukan berbagai urusan yang berkaitan dengan memelihara bumi dan seisinya
 
Pertanyaan berikutnya adalah bagaimana dengan penciptaan manusia? Di awal diceritakan untuk apa manusia diciptakan. Seperti hal nya mobil dibuat untuk mengangkut benda dari satu tempat ketempat lain, maka manusia diciptakan untuk memberi manfaat atau kontribusi bagi lingkungan atau orang lain Manusia juga diciptakan dengan rancangan atau fitur yang berbeda-beda. Allah SWT pasti memiliki maksud dan tujuan tertentu dengan menciptakan manusia dengan bentuk dan rupa yang berbeda-beda. Bahkan dalam ukuran jumlah bisa dengan bilangan tak terhingga, sepanjang jumlah manusia yang pernah hidup di muka bumi.
 
Manusia memang sangat unik, tidak ada duanya karena walaupun sudah milyaran manusia diciptakan di dunia, tidak ada satupun yang sama walau kembar sekalipun. Begitu uniknya sehingga sebenarnya masing-masing orang adalah Very Special Limited Edition. Bagaimana kita tahu keunikan kita? Apa yang berbeda dan unik antara satu manusia dengan lainnya? Jawabannya adalah sifat atau personality.

Berikut Ini adalah pengertian-pengertian bakat dari para ahli :

Menurut William B. Micheel (1960) bakat adalah kemampuan individu untuk melakukan sesuatu yang sedikit sekali tergantung kepada latihan mengenai hal tersebut. 

Menurut Woodworth dan Marquis (1957) bakat merupakan salah satu dari kemampuan manusia. Dijelaskan di mana kemampuan-kemampuan manusia itu mencakup achievement, capacity dan optitude. 

Selanjutnya dijelaskan bahwa achievement adalah actual ability yang dapat diukur dengan test tertentu. Capasity merupakan ability yang tidak dapat diukur secara langsung. Sedangkan aptitude adalah kualitas psikis yang hanya dapat diungkapkan dengan test. - 

Menurut Guiford (1959) Guiford menyatakan bahwa bakat bertalian dengan kecakapan untuk melakukan sesuatu. Selanjutnya Guiford merumuskan bahwa bakat itu mencakup 3 dimensi psikologis, yakni dimensi perseptual, dimensi psikomotorik dan dimensi inteligensi. 

Berikut ini tiga hal yang selalu berhubungan di dalam tingkah laku :

Dari batasan-batasan tersebut para ahli sendiri mempunyai pandangan yang beda-beda dalam menganalisa bakat. Namun demikian pada umumnya mereka sependapat bahwa analisis terhadap bakat selalu seperti analisis psikologis yang lain, yakni analisis tentang tingkah laku. Analisis tersebut menunjukkan bahwa di dalam tingkah laku terdapat 3 hal yang selalu berhubungan, yakni: 

1. bahwa individu melakukan sesuatu,
2. bahwa apa yang dilakukan merupakan sebab atau alasan bagi hal tertentu, 
3. bahwa dia melakukan sesuatu dengan cara tertentu.

Tiga aspek tingkah laku Dari hal di atas dapat disimpulkan bahwa tingkah laku mengandung tiga aspek, yakni: 

1. aspek tindakan (performence), 
2. aspek sebab akibatnya (a person causes a result), 
3. Aspek ekspresif. 

Faktor-faktor bakat Guilford Tingkah laku individu yang mempunyai tiga aspek tersebut merupakan pengejawantahan dari kualitas individu yang didasari oleh bakat tertentu. 

Guilford merumuskan faktor-faktor yang terkandung di dalam bakat tersebut ke dalam 3 dimensi, yakni: 

• Dimensi perseptual yang meliputi kemampuan di dalam melakukan persepsi yang mencakup faktor: 

1.      kepekaan indera, 

2.      perhatian, 

3.      orientasi ruangdan waktu, kecepatan persepsi, dan sebagainya. 

• Dimensi psikomotor yang mencakup: 

1.      faktor kekuatan, 

2.      faktor impuls, 

3.      faktor kecepatan gerak, 

4.      faktor kecermatan, 

5.      Faktor koordinasi, dan sebagainya. 

• Dimensi intelektual, yang mencakup: 

1.      faktor ingatan 

2.      faktor pengenalan 

3.      faktor berpikir 

4.      faktor evaluatif, dan sebagainya. 

Di bawah ini macam-macam Test Bakat :

Di Indonesia test bakat ini belum dikembangkan. Di luar negeri test bakat sudah sedemikian berkembang, sehingga dapat kita kenal adanya: 

1. S A.T. (Scholastic Aptituded Test) dan G.R.E. (Graduate Record Examination) yang kedua-duanya meru¬pakan predikator keberhasilan studi di perguruan tinggi.
2. F A.C.T. (Flanagon Aptitude Clafication Test) 
3. GA.T.B. (General Aptitude Test Battery) 
4. D A.T. (Diffential Aptitude Test), dan sebagainya.

 sub tes

 Bismillahirrohmanirrohim.....


Sekolah Berbasis Komunitas

Community based education / pendidikan berbasis masyarakat (PBM) adalah konsep pendidikan yang menekankan pada paradigma pendidikan dalam upaya peningkatan partisipasi dan keterlibatan masyarakat, serta pengelolaan pendidikan yang sesuai dengan tuntutan global dan nasional.

Pengelolaan pendidikan / madrasah di hadapkan pada berbagai macam tuntutan lokal dapat di akomodir dengan baik. sehingga kepedulian masyarakat terhadap pengembangan pendidikan di madrasah menjadi sangat signifikan.

Sejarah pendidikan di Indonesia telah memberikan bukti bahwa pendidikan yang berbasis masyarakat mempunyai daya tahan yang luar biasa, karena di dukung oleh masyarakat yang merasa memilikinya, pondok pesantren adalah sebuah bukti nyata.

Konsep Pendidikan Berbasis Masyarakat merupakan impelementasi dari masyarakat, oleh masyarakat, dan untuk masyarakat (Sihombing, U., 2001). Dari konsep di atas dapat dinyatakan bahwa Pendidikan Berbasis Masyarakat adalah pendidikan yang dikelola oleh masyarakat dengan memanfaatkan fasilitas yang ada di masyarakat dan menekankan pentingnya partisipasi masyarakat pada setiap kegiatan belajar serta bertujuan untuk menjawab kebutuhan masyarakat. Konsep dan praktek PBM tersebut adalah untuk mewujudkan masyarakat yang cerdas, terampil, mandiri dan memiliki daya saing dengan melakukan program belajar yang sesuai kebutuhan masyarakat.[1]

              Dengan demikian tenaga pendidikan (pihak-pihak terkait) harus melakukan akuntabilitas (pertanggungjawaban) kepada masyarakat. Menurut Sagala, S., 2004 akuntabilitas dapat mengembangkan persatuan bangsa serta menjawab kebutuhan akan pendidikan bagi masyarakat. Pengembangan akuntabilitas terhadap masyarakat akan menumbuhkan inovasi dan otonomi dan menjadikan pendidikan berbasis pada masyarakat (community based education). Untuk mewujudkan output pendidikan yang sesuai dengan tuntutan dan kebutuhan masyarakat dibutuhkan pendidikan yang bermutu. Apabila kita lihat mutu pendidikan di negara kita saat ini masih menghadapi beberapa problematika.

Beberapa problem mengenai mutu pendidikan kita seperti yang diungkapkan DR.Arief Rahman   (2) adalah

1) Pembiasaaan atau penyimpangan arah pendidikan dari tujuan pokoknya

2) Pergeseran fokus pengukuran hasil pembelajaran yang lebih diarahkan pada aspek-aspek intelektual atau derajat kecerdasan  nalar.

Sedangkan menurut Surya, M., 2002 (3) salah satu problematika pendidikan di Indonesia adalah keterbatasan anggaran dan sarana pendidikan, sehingga kinerja pendidikan tidak berjalan dengan optimal. Persoalan tersebut menjadi lebih komplek jika kita kaitkan dengan penumpukan lulusan karena tidak terserap oleh masyarakat atau dunia kerja karena rendahnya kompetensi mereka. Mutu dan hasil pendidikan tidak memenuhui harapan dan kebutuhan masyarakat atau mempunyai daya saing yang rendah. Indikator yang menunjukkkan rendahnya mutu hasil pendidikan kita adalah kepekaan sosial alumni sistem pendidikan terhadap persoalan masyarakat yang seharusnya  menjadi  konsen utama  mereka,seperti :[2]
1) Alumni kedokteran tidak menunjukkan kepekaan sosial terhadap maraknya wabah demam berdarah, sehingga lonjakan wabah tersebut di beberapa daerah harus dibarengi dengan ironi kekurangan tenaga medik dan paramedik, sehingga terjadilah kisah tragis Indah di Indramayu.
2) Kesulitan untuk mencari guru mengaji di sebagian besar masjid-masjid kota pontianak dan Kab./Kota lainnya di Propinsi kalimantan Barat merupakan hal yang sulit kita pahami, mengingat STAIN Pontianak hingga saat ini telah meluluskan banyak alumni.
3) Sangat ironis terjadi bagi masyarakat Kalimantan Barat jika harus kekurangan tenaga dan ahli pertanian sehingga banyak areal pertanian terbengkalai atau salah urus, mengingat Untan dan IPB meluluskan ratusan sarjana pertanian setiap tahunnya. Kisah-kisah ironis tersebut menggambarkan secara jelas bahwa kompetensi moral dan kompetensi sosial SDM keluaran Sistem pendidikan kita sangat tidak compatible dengan tuntutan dunia kerja di dalam masyarakatnya. Sistem pendidikan tidak menjadikan masyarakat sebagai dasar prosesualnya dan tidak berakar pada sosial budaya yang ada. Pendidikan berjalan di luar alam sosial budaya masyarakatnya, sehingga segala yang ditanamkan (dilatensikan) melalui proses pendidikan merupakan hal-hal yang tidak bersentuhan dengan persoalan kehidupan nyata yang dihadapi masyarakat   tersebut.

Menurut E. Muyasa hubungan sekolah dengan masyarakat bertujuan antara lain sebagai berikut:

1.    Memajukan kualitas pembelajaran dan pertumbuhan anak.

2.    Memperkukuh tujuan serta meningkatkan kualitas hidup dan penghidupan masyarakat.

3.     Menggairahkan masyarak untuk menjalin hubungan dengan sekolah.[3][4]

Undang-undang Republik Indonesia no 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional tentang peran serta masyarakat dalam pendidikan yang tertuang pada pasal 54 ayat (1) Peran serta masyarakat dalam pendidikan meliputi peran serta perorangan, kelompok, keluarga, organisasi profisi, pengusaha dan organisasi kemasyarakatan dalam menyelenggarakan dan pengendalian mutu pada satuan pendidikan. Ayat (2) masyarakat dapat berperan serta sebagai sumber pelaksanaan dan pengguna hasil pendidikan.

Demikian pula pendidikan berbasis masyarakat sebagaimana yang tertuag pada pasal 55 ayat (1) masyarakat berhak menyelenggarakan pendidikan berbasis masyarakat pada pendidikan formal dan non formal sesuai dengan kekhasan agama, lingkungan sosial dan budaya untuk kepentingan masyarakat ayat (2) penyelenggaraan pendidikan berbasis mengembangkan dan melaksanakan kurikulum dan evaluasi pendidikan, serta manajemen dan pendanaannya sesuai dengan standard nasional pendidikan. Ayat (3) Dana penyelenggaraan pendidikan berbasis masyarakat dapat bersumber dari penyelenggaraan, masyarakat, pemerintah, pemerintah daerah dan / atau sumber lain yang tidak bertentangan dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku; ayat (4) lembaga pendidikan berbasis masyarakat dapat memperoleh bantuan tekhnis, subsidi dana dan sumbe daya lain secara adil dan merata dari pemerintah dan / atau pemerintah daerah.

Lembaga Pendidikan berbasis Masyarakat pada jalur pendidikan formal dan non formal dapat memperoleh bantuan teknis, Subsidi dana dan Sumber daya lain yang tata cara mengenai bantuan teknis, subsidi dana, dan sumber daya lainnya.
(1) Bantuan teknis, yaitu penyelenggaraan pendidikan formal dan nonformal berbasis masyarakat dari Pemerintah dan Pemerintah Daerah dapat berupa bantuan tenaga ahli serta pendidikan atau pelatihan pendidik dan tenaga kependidikan.
(2) Subsidi dana penyelenggaraan pendidikan formal dan nonformal berbasis masyarakat yang bersumber dari Pemerintah dan Pemerintah Daerah berupa biaya operasi.
(3) Sumber daya lain dalam penyelenggaraan pendidikan formal dan nonformal berbasis masyarakat dari Pemerintah dan/atau Pemerintah Daerah dapat berupa pengadaan pendidik dan tenaga kependidikan dan sarana dan prasarana pendidikan.
secara adil dan merata dari pemerintah dan/atau pemerintah daerah
Langkah Strategi Reposisi Pendidikan Berbasis Masyarkat adalah bagaimana aktualisasi pemerintah dalam menggalakan pendidikan berbasis Masyarakat dan Reaktifasi Masyarakat dalam mensukseskan pendidikan tersebut.

a. Bagaimana peran pemerintah dalam menggalakkan Pendidikan Berbasis Masyarakat?

 Beberapa peran yang diharapkan dapat dimainkan oleh aparat pemerintah dalam menata dan memantapkan pelaksanaan pendidikan berbasis masyarakat menurut Sihombing, U. 2001 adalah: peran sebagai pelayan masyarakat, peran sebagai fasilitator, peran sebagai pendamping, peran sebagai mitra dan peran sebagai penyandang  dana.[4]

1.   Pelayan  Masyarakat

 Dalam mengembangkan pendidikan berbasis masyarakat seharusnya pemerintah memberikan pelayanan terbaik bagi masyarakat. Melayani masyarakat, merupakan pilar utama dalam memberdayakan dan membantu masyarakat dalam menemukan kekuatan dirinya untuk bisa berkembang secara optimal. Pemerintah dengan semua aparat dan jajarannya perlu menampilkan diri sebagai pelayan yang cepat tanggap, cepat memberikan perhatian, tidak berbelit-belit, dan bukan minta dilayani. Masyarakat harus diposisikan sebagai fokus pelayanan utama.

2.Fasilitator

Pemerintah seharusnya merupakan fasilitator yang ramah, menyatu dengan masyarakat, bersahabat, menghargai masyarakat, mampu menangkap aspirasi masyarakat, mampu membuka jalan, mampu membantu menemukan peluang, mampu memberikan dukungan, mampu meringankan beban pekerjaan masyarakat, mampu menghidupkan komunikasi dan partisipasi masyarakat tanpa masyarakat merasa terbebani.

3.   Pendamping    masyarakat

Pemerintah menjadi pendamping masyarkat yang setiap saat harus melayani dan memfasilitasi berbagai kebutuhan dan aktivitas masyarakat. Kemampuan petugas sebagai teman, sahabat, mitra setia dalam membahas, mendiskusikan, membantu merencanakan dan menyelenggarakan kegiatan yang dibutuhkan masyarakat perlu terus dikembangkan. Sebagai pendamping, mereka dilatih untuk dapat memberikan konstribusi pada masyarakat dalam memerankan diri sebagai pendamping. Acuan kerja yang dipegangnya adalah tutwuri handayani (mengikuti dari belakang, tetapi memberikan peringatan bila akan terjadi penyimpangan). Pada saat yang tepat mereka mampu menampilkan ing madya mangun karsa ( bila berada di antara mereka, petugas memberikan semangat), dan sebagai pendamping, petugas harus dapat dijadikan panutan masyarakat ( Ing ngarsa sung tulodo).[5]

4.   Mitra

Apabila kita berangkat dari konsep pemberdayaan yang menempatkan masyarakat sebagai subjek, maka masyarakat harus dianggap sebagai mitra. Hubungan dalam pengambilan keputusan bersifat horizontal, sejajar, setara dalam satu jalur yang sama. Tidak ada sifat ingin menang sendiri, ingin tampil sendiri, ingin tenar/populer sendiri, atau ingin diakui sendiri. Sebagai mitra, pemerintah harus dapat saling memberi, saling mengisi, saling mendukung dan tidak berseberangan dengan masyarakat, tidak terlalu banyak campur tangan yang akan menyusahkan, membuat masyarakat pasif dan akhirnya mematikan kreativitas masyarakat.

5.   Penyandang    Dana

Pemerintah harus memahami bahwa masyarakat yang dilayani pada umumnya adalah masyarakat yang kurang mampu, baik dalam ilmu maupun ekonomi. Belajar untuk belajar bukan menjadi tujuan, tetapi belajar untuk hidup dalam arti bermata pencaharian yang layak. Untuk itu diperlukan modal sebagai modal dasar untuk menerapkan apa yang diyakininya dapat dijadikan sebagai sumber kehidupan dari apa yang sudah dipelajarinya. Pemerintah berperan sebagai penyedia dana yang dapat mendukung keseluruhan kegiatan pendidikan yang diperlukan oleh masyarakat.

B. Bagaimana partisipasi Masyarakat dalam menggalakkan Pendidikan Berbasis Masyarakat?

Partisipasi masyarakat sebagai kekuatan kontrol dalam pelaksanaan berbagai program pemerintah menjadi sangat penting. Di bidang pendidikan partisipasi ini lebih strategis lagi. Karena partisipasi tersebut bisa menjadi semacam kekuatan kontrol bagi pelaksanaan dan kualitas pendidikan di sekolah-sekolah. Apalagi saat ini Depdiknas mulai menerapkan konsep manajemen berbasis sekolah. Karena itulah gagasan tentang perlunya sebuah Komite Sekolah yang berperan sebagai semacam lembaga yang menjadi mitra sekolah yang menyalurkan partisipasi masyarakat (semacam lembaga legislatif) menjadi kebutuhan yang sangat nyata dan tak terhindarkan. Dengan adanya komite sekolah, kepala sekolah dan para penyelenggara serta pelaksana pendidikan di sekolah secara substansial akan bertanggung jawab kepada      komite tersebut.

 Partisipasi masyarakat tersebut kemudian dilembagakan dalam bentuk dewan pendidikan dan komite sekolah/madrasah. Dewan pendidikan adalah lembaga mandiri yang beranggotakan berbagai unsur masyarakat yang peduli terhadap pendidikan. Sedangkan komite sekolah/madrasah adalah lembaga mandiri yang terdiri dari unsur orang tua/wali peserta didik, komunitas sekolah, serta tokoh masyarakat yang peduli pendidikan. Dewan pendidikan berperan dalam peningkatan mutu pelayanan pendidikan, dengan memberikan pertimbangan, arahan, dan dukungan tenaga, sarana dan prasarana, serta pengawasan pendidikan pada tingkat nasional, provinsi dan kabupaten/kota yang tidak mempunyai hubungan hirarkis. Sedangkan peningkatan mutu pelayanan di tingkat satuan pendidikan peran-peran tersebut menjadi tanggungjawab      komite sekolah/madrasah.

 Kalau selama ini garis pertanggungjawaban kepala sekolah dan penyelenggara pendidikan di sekolah bertanggungjawab kepada pemerintah, dalam hal ini kepada Dirjen Dikdasmen. Selama ini Komite Sekolah memang telah dibentuk oleh Pemerintah, tetapi perannya terbatas hanya untuk mengawasi dana Jaring Pengaman Sosial (JPS). Komite Sekolah yang baru ini tentu tidak terbatas hanya untuk mengawasi dana JPS saja, melainkan juga berperan bagi upaya peningkatan mutu pendidikan di sekolah, berfungsi untuk terus menjaga transparansi dan akuntabilitas sekolah, serta menyalurkan partisipasi masyarakat pada sekolah.

Tentu saja Komite Sekolah ini mesti diawali dengan melakukan upaya optimalisasi organisasi orang tua siswa di sekolah. Upaya ini sangat penting lagi di saat keadaan budaya dan gaya hidup generasi kita sudah mulai tidak jelas sekarang ini. Dengan adanya upaya ini jalinan antara satu sisi, orang tua, dan di sisi lain sekolah, bisa bersama-sama mengantisipasi dan mengarahkan serta bersama-sama meningkatkan kepedulian terhadap anak-anak di usia sekolah. Dengan demikian, pendidikan menjadi tanggung jawab bersama mulai dari keluarga, masyarakat dan pemerintah.

Badan Pembantu Penyelenggaraan Pendidikan (BP3) sebagaimana diatur dalam Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan nomor 0293/U/1993 juga perlu disesuaikan dengan nuansa dan paradigma perkembangan pendidikan nasional. Karena itu, Komite Sekolah yang baru ini adalah gabungan peran dari Komite Sekolah JPS, Organisasi Orang Tua Siswa dan BP3. komite Sekolah yang baru ini bertujuan membantu kelancaran penyelenggaraan pendidikan di sekolah dalam upaya ikut memelihara, menumbuhkan, meningkatkan dan mengembangkan pendidikan nasional. Untuk mencapai tujuan-tujuan tersebut tentu saja Komite Sekolah mesti melakukan berbagai upaya dalam mendayagunakan kemampuan yang ada pada orang tua, masyarakat dan lingkungan sekitarnya, termasuk LSM-LSM yang memiliki concern di bidang pendidikan. Agar independensi komite ini tetap terjaga, maka tampaknya keanggotaan tidak lagi memasukkan aparat sekolah dan pemerintahan. Keanggotaan Komite Sekolah adalah orang tua siswa, tokoh masyarakat, pakar dan pengamat pendidikan, LSM-LSM, dan mungkin juga perwakilan-perwakilan dari organisasi masyarakat dan pemuda yang ada.

Hal-hal yang dapat didukung orang tua dalam mencapai tujuan pendidikan menurut Sergiovanni dalam Sagala, S., 2004 adalah pengembangan kecintaan untuk belajar, pemikiran kritis dengan kecakapan memecahkan masalah, apresiasi atau penghargaan estetika,         kreativitas,       dan      kompetensi      perseorangan.Lingkungan sekolah bukanlah isolasi dari lingkungan sekitarnya, tetapi merupakan lingkungan yang seharusnya terintregrasi kedalam lingkungan yang sudah ada. Karena lingkungan sekolah berada dalam konteks sosial sebagai elemen yang penting dalam komunitas lokal dan sangat bergantung pada masyarakat dari segi dukungan dan pendanaan (Garton ,1976: 343).Selanjutnya lingkunan akan mengevaluasi pengurus sekolah dalam pengelolaan kebijaan dan penyelenggaraan dana. Demikian pula pengaruh sekolah terhadap akselerasi informasi kepada orang tua dan kontak individu senantiasa dimonitor oleh masyarakat.Karena faktor itulah administrasi dan manajemen di lembaga pendidikan perlu dikembangkan untuk mendapatkan pemahaman yang bagus dan penyusunan kompetensi efektifitas hubungan masyarakat di lembaga pendidikan.

Selanjutnya, Gorton menjelaskan hal yang berkenaan dengan hubungan masyarakat yang perlu dikelola oleh sekolah yaitu memahami masyarakat. Bagian atau pejabat hubungan masyarakat di sekolah perlu memahami situasi daerah dan penduduk lingkungan lembaga tersebut, termasuk lingkungan individu.selam membangun hubungan komunikasi dengan masyarakat, maka pengelola manajemen humas di lembaga pendidikan juga membutuhkan dukungan untuk memahami dan mengembangan hubungan masyarat yang bagus.

C.    Kendala dalam Implementasi pendidikan berbasis masyarakat.

Kendala dalam mengimplementasikan Pendidikan Berbasis Masyarakat menurut Sagala, S., 2004 adalah:[6]

1) Sistem perencanaan, pengangguran dan pertanggungjawaban keuangan yang dianut pemerintah masih dari atas ke bawah (top down).
2) Kurangnya kepercayaan pemerintah terhadap kemampuan atau kekuatan energi masyarakat.
3) Sikap Birokrat yang belum mampu membiasakan diri bertindak sebagai pelayan.
4) Karakteristik kebutuhan belajar masyarakat yang sangat beragam, sedangkan sistem perencanaan yang dianut masih turun dari atas dan bersifat standar.
5) Sikap masyarakat dan juga pola pikir masyarakat dalam memenuhi kebutuhan masih tertuju pada hal-halyang bersifat kebutuhan badani / kebendaan.
6) Budaya menunggu pada sebagian besar masyarakat kita.
7) Tokoh panutan, yaitu tokoh-tokoh masyarakat yang seyogyanya berperan sebagai panutan sering berperilaku seperti birokrat.
8) Lembaga sosial masyarakat (LSM) yang bergerak di bidang pendidikan masih kurang.
9) Keterbatasan anggaran, sarana prasarana belajar, dan tenaga kependidikan.
10) Egoisme sektoral, yaitu masih ada keraguan di antara prosedur yang berbeda tentang kedudukan masyarakat dalam institusi pendidikan berkaitan dengan pendidikan berbasis masyarakat yang masih menonjolkan karakteristiknya masing-masing.


Itulah sedikit pemaparan yang cukup detail tentang sekolah berbasis komunitas.....

Memang menggabungkan proses pembelajaran yang sesuai kurikulum Dinas Pendidikan dengan metode belajar di alam menjadi salah satu daya tarik tersendiri bagi sekolah alam di Indonesia ini.

Mengembangkan metode pembelajaran pengenalan dengan alam yang digabung dengan metode pembelajaran dinas pendidikan sehingga para murid jauh lebih kreatif, lebih semangat belajar mengenal alam dan menjaga lingkungan sekitar mereka

 Pengembangan metode  bisa langsung diaplikasikan pembelajarannya, sehingga para murid memahami dan langsung mengerti pelajaran yang diberikan pihak guru. Seperti praktek perubahan dari air bersih menjadi air kotor dalam Ilmu Pengetahuan Alam (IPA), siswa memahami bagaimana proses yang dapat mereka lakukan. Selain itu, pengenalan makhluk hidup lain seperti jenis pohon, mengharmonisasikan alam dengan para murid sehingga mereka sedini mungkin memahami lingkungan sekitar dan perduli terhadap keasriannya.

 Sekarang ini banyak sekolah alam yang telah berdiri di Indonesia dan terus berkembang pesat Anda dapat menambahkan akun yang satu ini di facebook Anda fanpage Jaringan Sekolah Nusantara, Contoh sekolah yang sekarang menjadi panutan diantaranya Sekolah SOU di Bogor, Sekolah Qaryah Thoyyibah di Sala Tiga,

Sekiannnn.............

---

WHEN SOME BODY TURNS TO ALLOH

when some body turns to Alloh

dont worry about the means

guidance willcome, balance willcome

i wanna tell you some more about Robert

cause young guys are here,

young guys that plays basketball,

young guys that are healthy,

guys that have ambition

i told you whats his peralysis? from where to where?

neck down

he has a special wheel chair that has told pretty much every part of his body and place

he cant just sit in a wheel chair

it holds his neck and it holds every other part of his body

in place because he has no control over his lambs,

and he has to have a special van

where the wheel chair locks in

so that if it goes through a bumper,

so he doesnt receive the shock

so he made a request that he wants to go to

the friday prayer, they didnt have this special van

so they put him in a regular van

and so he went to the regular van 

and a few bumps and his spine got even more hurt

he went to jummah, he came back excruciating pain and they said

im sorry Robert you are no longer able to sit in your wheelchair

you are gonna have to stay in your bed for the next 6 months

at least if you see a recovery then you can get back up again

i met him in that span, he had already been in that bed for 3 months already

and the reason he was in that bed is because of

jummah prayer and he told me about the jummah prayer

he said i've never felt more peace in my life

then i was in

that masjid and you know what im gonna do brother no uman?

when i can sit in my chair again,

im  gonna go to jummah,

gonna go to the masjid cause i've never felt like that before

im gonna go to the masjid cause i've never felt like that before

thats someone who has nothing but control over his mouth and his eyes

and he says : i only find peace in the masjid and here we are

these masjid i dont care what idiology

what school of thoughts,

what they're talking about in the masjid

what fitna is there i dont care

its still Alloh house, just go to pray,

dont go there to talk to people, go there to talk to Alloh

you're just going for you and Alloh, thats it

other things will come but you're not going for them

you're just going there to find peace

you'll become different people,

if Alloh can guide Robert Davila, Alloh can guide anybody

and then he said, you know sometimes i wonder why Alloh put me in this position?

and then i say to myself,pft, what am i kidding?

Alloh has given me so much, im so grateful for what he gave me

and if this is the way he was gonna bring me to Islam, its all worth it

you have muslims that lose a little bit of health and

they say : why is Alloh doing this to me? and this man

if you would think, now days atheist argues

 because of suffering, theres no god

if one man is in a position to say : i dont believe in god if there was a good,

why would i be in this position

it would be Robert Davila

that guy would say, I dont believe in god, if there was one,

why would i be in this mess

and yet he's in this and i have never seen a face withmore noor, never

ive nmever seen a face that has more contentment, he's so satisfied with life , he's so happy

the last 7-8 khutbas ive given, are actually based on one sentence,

each on one sentence that he said in his conversation

he 's a teacher to me, i consider him a teacher,

he's my sheikh, so people say : whos your sheikh? i say robert davila

really? is that a pizza place? no

the guidance is all around us, you dont have to get

worried about whats not there, theres plenty there

you know what Alloh Did for the people of cave?

you know he even guided them ? and where to sleep?

you know he even guided them where to turn? as the sun was coming they turn

away from it,

as the sun came from the other side, they turn the other way

Alloh will guide you in your sleep when you make dua to him,

he'll even guide you in your sleep

every toss and turn will be guided by Alloh, Can you imagine?

we shouldnt be sceptipcle in Allohs Guidance

we shouldnt worry how am i gonna find balance,

no thats Allohs job to guide you, your job is to talk to him

you're job is to get sincere, that is the message i have for you,

that is how we;re gonna find balance, honestly

one you do that, once you become sincere to Alloh

Alloh will open doors, Alloh will give you friends

Alloh will give you teachers, Alloh will give you access resources,

all of which will bring you closer

and closer and closer to him and the truth

and make life better for the people around you

this is really the gist what i wanted to share with you

translate :

Ketika  seseorang ingin kembali kepada Alloh, jangan khawatir tentang hal tersebut , akan ada petunjuk jalan, akan datang keseimbangan.

Saya akan menceritakan kisah tentang Robert  karena dia yang paling muda disini, pemuda yang gemar basket ball, pemuda yag sehat fisiknya. Pemuda yang memiliki ambisi, Saya Katakan, apa  peralihannya nya? dari mana ke mana? leher ke bawah.

Dia memiliki kursi roda khusus yang harus  dipakai terus hampir setiap bagian dari tubuh dan tempat, ia tidak bisa hanya duduk di kursi roda, ia menahan lehernya dan menahan setiap bagian lain dari tubuhnya di  suatu tempat karena ia tidak memiliki kontrol atas nya dan ia harus memiliki van khusus, di mana kursi roda terkunci,  sehingga jika ia pergi, jadi dia tidak menerima  hambatan

Dia membuat permintaan bahwa ia ingin pergi solat Jumat, mereka tidak memiliki tempat khusus sehingga mereka menempatkan dia dalam van seperti biasa untuk umum dan jadi dia pergi ke van reguler dan timbul beberapa benjolan dan tulang belakang terluka lebih dalam.

 Ia pergi solat Jummah, ia kembali sakit luar biasa dan mereka berkata: aku menyesal robert Anda tidak lagi bisa duduk di kursi roda Anda, Anda akan harus tinggal di tempat tidur selama  setidaknya 6 bulan ke depan , jika Anda melihat ada pemulihan maka Anda bisa kembali lagi           

Saya bertemu dia di rentang itu, ia sudah di tempat tidur selama 3 bulan dan alasan ia berada di tempat tidur karena Sholat Jumat dan dia mengatakan kepada saya tentang Sholat Jumat.

Dia bilang saya tidak pernah merasa lebih damai dalam hidup saya maka saya berada di masjid itu, dan Anda tahu apa yang saya akan lakukan saudara Nouman? ketika saya bisa duduk di kursi saya lagi, saya akan pergi solat Jumat, saya akan pergi ke masjid. Aku tidak pernah merasa seperti itu sebelumnya.

 “Saya hanya menemukan kedamaian dalam masjid dan di sini kita masjid ini, saya tidak peduli apa ideologi, apa aliran pemikiran, apa yang mereka bicarakan di masjid, apa fitnah yang ada, saya tidak peduli, itu masih rumah Allah ,saya  hanya pergi untuk berdoa, jangan pergi ke sana untuk berbicara dengan orang, pergi  ke sana untuk berbicara dengan Allah.

 Anda hanya akan untuk Anda dan Allah, hal-hal lain akan datang tapi kau pergi ke sana untuk menemukan kedamaian Anda akan menjadi orang yang berbeda,

Jika Allah dapat membimbing Robert davila, maka Allah dapat membimbing siapapun, Anda tahu kadang-kadang saya bertanya-tanya mengapa Allah menempatkan saya dalam situasi ini? dan saya berkata kepada diri sendiri, apa aku sedang bercanda?

Allah telah memberi saya begitu banyak, aku sangat berterima kasih atas apa yang dia berikan pada saya dan jika ini adalah cara kita itu akan membawa saya ke Islam, itu semua layak karena muslim yang kehilangan sedikit kesehatan dan mereka mengatakan: Kenapa Allah melakukan ini padaku? dan orang ini jika Anda akan berpikir, Ateis berpendapat ketika mengalami  penderitaan,

 tidak ada Tuhan jika satu orang dalam posisi untuk mengatakan: Saya percaya pada tuhan, saya ada dewa, mengapa saya akan berada dalam posisi ini akan Robert Davila orang yang akan mengatakan, saya tidak percaya pada tuhan,mengapa saya akan berada dalam kekacauan ini , tidak pernah aku belum pernah melihat wajah yang memiliki lebih kepuasan, dia sangat puas dengan kehidupan,

 Ia sangat senang 7-8 khutbah terakhir yang saya telah diberikan, sebenarnya itu didasarkan pada satu kalimat, masing-masing pada satu kalimat yang katanya dalam percakapan ia adalah guru bagi saya , saya menganggap dia seorang guru, dia syekh saya, jadi orang mengatakan: siapa syekh Anda? Saya katakan Robert Davila benarKAH? Apakah itu tempat pizza? Bukan .

Ada pedoman yang di sekitar kita, Anda tidak perlu khawatir tentang gerbang apa yang tidak ada, ada banyak di sana. Anda tahu apa yang Allah lakukan bagi orang-orang di gua? Anda tahu ia bahkan membimbing mereka? Dan di mana akan tidur? Anda tahu ia bahkan membimbing mereka ke mana harus berpaling? Saat matahari datang mereka berpaling darinya, matahari terbit dari sisi lain, mereka berpaling ke arah lain

Allah akan membimbing Anda dalam tidur , ketika Anda ber doa kepada-Nya, Ia bahkan akan memandu dalam tidur AndA, bisa Anda bayangkan? yang seharusnya tidak ragu dalam bimbingan Allah

Kita tidak perlu khawatir tentang bagaimana saya akan menemukan keseimbangan, Tugas Anda adalah untuk melakukan pekerjaan Anda dengan tulus, itulah pesan saya miliki untuk Anda, yaitu bagaimana kita adalah keseimbangan, jujur ​​sekali Anda melakukannya,

setelah Anda menjadi tulus kepada Allah, Allah akan membuka pintu, Allah akan memberikan teman-teman, Allah akan memberikan guru, Allah akan memberi Anda akses narasumber, yang semuanya akan membawa Anda lebih dekat dan lebih dekat dan lebih dekat dengan dia ,untuk kebenaran dan membuat hidup lebih baik bagi orang-orang di sekitar Anda, ini benar-benar inti dr  apa yang saya ingin bagikan dengan Anda semua.

 Sound Garden: Sesungguhnya Dapatkah Tanaman  Berbicara dan Mendengar?

Hutan itu benar-benar sangat aktif selaras dengan hidup

Meskipun bagi telinga manusia untuk mendeteksi tersebut sering terlalu rendah atau terlalu tinggi, sinyal getaran serangga dan hewan  satu sama lain. Bahkan suara gelembung udara kecil di pohon-pohon dan tanaman Fiz dapat meledak di pipa mereka.

Dan terdapat bukti bahwa serangga dan tanaman "dapat mendengar" suara masing-masing. Dengungan lebah bisa didengar  hanya pada  frekuensi yang tepat untuk melepaskan serbuk sari dari tomat dan tanaman berbunga lainnya. Dan kumbang kulit kayu dapat  muncul ke permukaan gelembung udara di dalam pabrik, sebuah petunjuk bahwa pohon mengalami kekeringan yang luar biasa.


Suara ini yang sangat mendasar bagi hidup,  beberapa ilmuwan sekarang berpikir ada yang menyimpan inti kebenaran cerita rakyat bahwa manusia dapat berkomunikasi dengan tanaman.

Jika bakteri dapat memberikan  sinyal satu sama lain dengan getaran, mengapa tidak bisa pada tanaman, kata Monica Gagliano, seorang ahli fisiologi tanaman di University of Western Australia di Crawley.
"Suara yang mengejutkan, itu  terdengar di mana-mana. Tentunya kehidupan akan digunakan untuk keuntungan dalam segala bentuk," katanya kepada OurAmazingPlanet.

Gagliano dan rekan-rekannya baru-baru ini menunjukkan bibit jagung mengeluarkan akar ramping  pada dengungan 220-Hertz, dan akar memgeluarkan klik sebuah nada yang sama. Bibit cabai mempercepat pertumbuhan mereka ketika sebuah tanaman adas jahat di dekatnya, tertutup dari cabai dalam kotak yang hanya menyalurkan suara, bukan aroma, studi lain dari kelompok terungkap. Rilis adas bahan kimia yang pertumbuhan yang lambat tanaman lain, sehingga para peneliti berpikir tanaman cabai tumbuh lebih cepat dalam mengantisipasi bahan kimia - tetapi hanya karena mereka mendengar tanaman, bukan karena mereka mencium baunya. Baik adas dan cabe juga dalam kotak suara-terisolasi. "Kami telah mengidentifikasi bahwa tanaman merespon suara dan mereka membuat suara mereka sendiri," kata Gagliano. "Tujuan yang jelas dari suara mungkin untuk berkomunikasi dengan orang lain." Gagliano membayangkan bahwa akar ke akar memberitahukan hutan bisa bertransformasi menjadi Saklar organik. "Menimbang bahwa seluruh hutan semua dihubungkan oleh jaringan jamur, mungkin tanaman menggunakan jamur sama halnya cara kita menggunakan Internet dan mengirim sinyal akustik melalui Web ini. Dari sini, siapa tahu," katanya. Seperti dengan kehidupan lain, jika tanaman mengirim pesan dengan suara, ini adalah salah satu dari beberapa alat komunikasi. Banyak pekerjaan yang diperlukan untuk menanggung klaim Gagliano, tapi ada banyak cara yang dengarkan tanaman sudah berbuah. Ketika semburan gelembung Para ilmuwan pertama kali diakui pada tahun 1960 bahwa mendengarkan daun dapat terungkap mengenai kesehatan tanaman. Ketika daun membuka pori-pori mereka untuk menangkap karbon dioksida, mereka kehilangan sejumlah besar air. Untuk mengganti air ini, akar menyedot air dari tanah, mengirimnya ke angkasa melalui serangkaian tabung yang disebut xilem. Membran pit, pada dasarnya dua arah katup, menghubungkan setiap dari ribuan tabung kecil. Tanah kering, semakin banyak ketegangan menumpuk di xilem, sampai pop, gelembung udara yang ditarik melalui membran. Untuk beberapa tanaman, embolisms ini mematikan - seperti pembuluh darah manusia - karena gelembung gas menghalangi aliran air. Semakin banyak udara di dalam tabung, semakin sulit bagi tanaman untuk menarik air, seperti yang dijelaskan Katherine McCulloh, sebuah ecophysiologist pabrik di Oregon State University. Namun para peneliti yang menguping pada tanaman hidrolik menemukan bahwa spesies tertentu, seperti pohon pinus dan cemara Douglas, dapat memperbaiki kerusakan pada setiap hari atau bahkan setiap jam. "Siklus ini pembentukan emboli dan pengisian ulang hanya  yang terjadi setiap hari. Tanaman ini senang, itu hanya sehari-hari hidup," kata McCulloh. "Dalam pikiran saya, ini adalah revolusioner dalam hal biologi tanaman. Ketika saya belajar tentang bagaimana tanaman pindah air, itu adalah proses pasif didorong oleh penguapan dari daun. Apa yang kita mulai sadari bahwa itu tidak benar sama sekali. Ini adalah proses yang benar-benar dinamis. " Cara mendengarkan tanaman Teknologi untuk mendengar gelembung yang meledak pada tanaman sebenarnya cukup sederhana. Sensor akustik yang dirancang untuk mendeteksi retakan di jembatan dan bangunan menangkap muncul ultrasonik. Sebuah pikap piezoelektrik, sama seperti pickup gitar listrik, melewati amplifier untuk sebuah osiloskop yang mengukur gelombang masing-masing pop. Sensor akustik mahal, tapi Duke University botani Dan Johnson dana dari National Science Foundation dan Departemen Pertanian AS untuk membangun sebuah versi murah musim panas ini. Dia akan memberikan detektor emboli untuk siswa SMA di North Carolina School of Sains dan Matematika di Durham. "Saya pikir tumbuhan hidrolik akan menjadi bagian dari teka-teki yang memberitahukan kita mana spesiesyang  akan hidup dan spesies yang akan mati dengan perubahan iklim," kata Johnson OurAmazingPlanet. "Tanaman hidrolika akan memberitahu kita, apa hutan masa depan kita akan terlihat seperti dalam 50 tahun." Dua ahli geologi di Arizona juga membangun murah detektor akustik, kerumunan didanai sekitar $ 1.000, ditarik oleh daya tarik kuno berkomunikasi dengan tanaman. "Kami menjadi terpesona dengan pemikiran untuk dapat mendengarkan dengan pipa dari kaktus saguaro," kata Lois Wardell, pemilik Tucson berbasis perusahaan konsultan Arapahoe SciTech. Dimulai dengan saguaro pot 3-kaki-tinggi, Wardell dan geofisika Charlotte Rowe berharap untuk membedakan antara kaktus pengeringan keluar dan mereka mengeluh tentang tekanan lingkungan lainnya. "Kami sedang  berusaha untuk membedakan kedua sinyal:saya  kedinginan dibandingkan Saya sangat haus," kata Wardell. "Kami sudah berhasil menghasilkan beberapa squawks." [Saguaros: Hidup Bouquets dari Gurun Sonora] Opini tentang tanaman kekeringan Emisi akustik, atau suara meledak gelembung udara, juga bisa mendatangkan asumsi tentang dampak kekeringan pada tanaman. Dalam kering Southwest, Johnson terkejut menemukan bahwa tanaman dianggap paling tahan kekeringan, seperti juniper, lakukan terburuk dalam memperbaiki embolisms. Tanaman berdaun lebar, termasuk rhododendron dan Hazels berparuh, lebih baik dalam memperbaiki kerusakan yang disebabkan oleh pipa kering. "Dengan kekeringan yang luar biasa terjadi di sana sekarang, spesies kita prediksi mati adalah kebalikan dari apa yang terjadi," kata Johnson. "Kami melihat banyak kematian di juniper, dan mereka biasanya yang paling tahan kekeringan di daerah itu, sedangkan sebagian besar sistem daun i tidur dan mereka memperbaiki embolisms apapun terjadi musim semi berikutnya, ketika ada lebih banyak air. " Johnson memprediksi bahwa  kekeringan yang parah di masa yang akan datang, tanaman yang memiliki waktu yang sulit memperbaiki embolisms lebih mungkin meninggal. "Tanaman yang dapat memperbaiki embolisms yang akan bertahan hidup," katanya. [Gallery: Tanaman dalam Bahaya] Hidup di Australia yang dilanda kekeringan, Gagliano juga gembira dengan kemungkinan sinyal kekeringan decoding. "Kami tidak tahu apakah emisi ini juga memberikan informasi kepada lingkungan tanaman," katanya. "Tanaman memiliki cara untuk melindungi diri mereka sendiri ketika mereka kehabisan air, dan mereka benar-benar  berbagi informasi tentang bahaya, bahkan jika salah satu berbagi adalah salah satu yang akan mati." Merasakan suara dengan sentuhan sebagai gantinya? Kritik penelitian Gagliano yang menunjukkan bahwa tidak ada yang menemukan struktur yang menyerupai mulut atau telinga pada jagung atau pada tanaman lain. Juga tidak ada studi kelompok membuktikan bahwa tanaman "dapat berbicara" di antara mereka sendiri. "Ini sangat provokatif dan layak mengikuti, tapi itu tidak benar-benar memberikan banyak bukti bahwa ini adalah komunikasi akustik," kata Richard Karban, University of California, Davis, ahli dalam bagaimana tanaman berkomunikasi melalui sinyal kimia. Tapi bentuk kehidupan sederhana mengelola dengan baik tanpa reseptor suara kompleks dan produsen. Walnut sphinx ulat bersiul dengan memaksa udara keluar dari lubang di sisi mereka. Serangga terbang  ketika mereka merasakan sonar kelelawar. Cacing tanah melarikan diri dari getaran mol mendeka. [Dengarkan ulat berkomunikasi dengan pantat mereka] Tentu saja, mungkin ada penjelasan lain untuk respon  suara dilaporkan oleh Gagliano. Salah satu yang juga dapat menjelaskan abad peneliti dan tukang kebun rumah (termasuk Charles Darwin) yang memanipulasi pertumbuhan tanaman dengan musik . Mungkinkah  sentuhan tanaman tampaknya untuk menanggapi suara? Bahkan manusia dapat merasakan suara tanpa mendengar itu, kata Frank Telewski, seorang ahli botani di Michigan State University dan ahli tentang bagaimana pohon menanggapi angin. "Berapa kali Anda duduk di samping seseorang yang memiliki stereo mobil mereka di ledakan penuh? Anda benar-benar bisa merasakannya berdebar di dada," katanya. Pohon memahami dan merespon sentuhan, seperti angin atau lewat hewan pada jejak. Dan seperti angin, suara adalah gelombang yang bergerak melalui udara. Bahkan, angina adalah suatu kebutuhan pohon untuk tumbuh, kata Telewski. "Jika Anda saham anakan turun, Anda  sedikit rugi, karena pohon perlu melihat gerak. Ini seperti terapi fisik untuk pohon. Jika saham Anda terlalu ketat, tidak memungkinkan tanaman untuk menghasilkan jaringan yang lebih kuat . " Tapi Telewski terbuka untuk gagasan tanaman komunikasi dengan suara. Dia mengatakan dalam beberapa tahun terakhir, para peneliti di China telah menunjukkan mereka bisa meningkatkan hasil tanaman dengan gelombang suara frekuensi penyiaran tertentu. Kelompok-kelompok lain telah menyelidiki bagaimana frekuensi dan intensitas yang berbeda dari suara mengubah ekspresi gen. Penelitian mereka menemukan bahwa getaran akustik memodifikasi proses metabolisme dalam tanaman. Beberapa getaran menguntungkan juga mengusir serangga sial yang mengunyah tanaman. "Kami belum ada di sana," kata Telewski dari upaya untuk membuktikan bahwa tanaman berkomunikasi. "Kadang-kadang hipotesis fantastis bisa berubah menjadi benar, tetapi harus ada bukti yang fantastis untuk mendukungnya." menjawab kritik Karban, dari UC Davis, mencatat bahwa bidang tanaman sangat tidak menerima ide-ide baru. Ide bahwa tanaman dapat berbicara melalui aroma, atau bahan kimia yang mudah menguap, itu terus terang tidak mengindahkan pada 1980-an, tapi Karban dan lain-lain melanjutkan untuk membuktikan bahwa tanaman termasuk semak-semak memperingatkan tetangga mereka dari bahaya yang akan datang dengan bawaan sinyal kimia ke udara. "Pada saat-saat dalam karir saya, saya sudah mencoba untuk mendorong ide-ide baru dan itu sudah sangat sulit," kata Karban. Gagliano tetap tidak terpengaruh oleh skeptisisme. "Saya dipandu  oleh tradisi panjang dalam cerita rakyat dari orang-orang berbicara dengan tanaman dan mendengarkan tanaman dan tanaman membuat suara," kata Gagliano. "Saya ingin melihat apakah ada dasar ilmiah untuk sesuatu yang  begitu kuat dalam budaya kita." Tapi nada akar jagung berada di ujung bawah kisaran pendengaran manusia. "Secara teori, kita bisa mendengar itu, tapi realistis, tersebut dipancarkan dari akar di dalam tanah, sehingga sebenarnya kita mungkin tidak akan mendengarnya," katanya. Dan semburan gelembung soda di xilem adalah ultrasonik, sekitar 300 kilohertz, terdeteksi hanya oleh serangga dan beberapa hewan lain. Musim semi ini, Gagliano dan kolaborator-nya akan menyaring lebih banyak tanaman untuk keterampilan komunikasi. "Kami akan melihat apakah beberapa kelompok tanaman mungkin lebih cerewet daripada yang lain, dan jika beberapa tanaman memiliki persyaratan khusus untuk suara," katanya. Mereka juga berencana untuk merekam suara yang dipancarkan dari tanaman dan memutarnya kembali dan melihat  jenis respon, jika ada, mereka menghasilkan pada tanaman lain. "Shamans mengatakan mereka belajar dari suara tanaman. Mungkin mereka selaras dengan hal-hal yang kita tidak perhatikan," kata Gagliano. "Ini benar-benar menarik. Kita mungkin telah kehilangan koneksi dan ilmu  untuk menemukan itu  kembali "

 HARI PERTAMAKU DI SEKOLAH ALAM JINGGA
 Hari Selasa pada tanggal 1 Juli 2014 bertepatan dengan hari pertama bulan Romadhon 1435 H saya menginjakkan kaki untuk pertama kali sebagai bagian dari sekolah alam jingga,,,,(hehe,,,lebay,,,)

Mengucap syukur karena pada hari itu saya pertama kali meninggalkan putra kesayangan saya Muhammad Hafizh Nurfajri yang baru berusia 6 bulan jalan yang lahir pada 26 November 2014 ,,,, untuk bekerja, beribadah, serta mencari tambahan keuangan membantu suami ,,,, setelah sekian hari sekian bulan sekian detik sekian jam berkutat di rumah menjadi ibu rumah tangga,....huhuu,,,,,,
 Dimanakah Sekolah Alam "Jingga"??
Sekolah Alam Jingga berada di Komplek Perumahan yang tidak jauh dari tempat tinggal saya lebih tepatnya di Jalan. Raya Perjuangan, Kav.Wisma Asri 3B RT/RW 01/01 Kel Teluk Pucung Kec. Bekasi Utara.
Tidak sampai 10 menit jika ditempuh dengan motor pribadi, namun lain halnya jika menggunakan angkutan umum bisa dipastikan  anda menemui macet di sekitar pasar,,,,
Saya dan teman-teman  saya harus datang Pkl. 07.30 WIB. Bersama Ibu Indah dan Ibu Ghina berkumpul di ruangan untuk di berikan orientasi pengenalan di sekolah tersebut,,,, Tidak disangka-sangka kami di bimbing ibu Febi untuk terjun ke lahan ,,,,, sekilas info kalo sekolah alam itu menyatu dengan alam,,,,jadi jauh berbeda dengan sekolah negri, sekolah terpadu yang biasa kita lihat......ada tanaman didepan sekolah, ada saung-saung,tempat belajar out door, tempat belajar indoornya pun tidak seperti di sekolah pada umumnya, disini beralaskan karpet dan meja belajar warna warni....... kalo kalian liat ke atap, atapnya terbuat dari alam loh,,,tiang2 nya pun tebuat dari bambu...dindingnya tembok permanen yang dilapisi koran-koran ynang kalo dibaca itu bisa dapet informasi atau berita2 di negri ini, sudah terbayang kan di benak kalian semua.....
Ibu Febi mengenalkan tanaman kepada kami benih tanaman yang akan ditanam di sekitar lingkungan sekolah, yang kami tahu benih itu dikirim dari negara Brazil....kok juah amat ya hehehe,,,,,, si benih  itu di  taro di tempat yang beralaskan tissu basah agar lembab dan tumbuh akarnya,,,, si baby baby imut itu harus diperlakukan seperti saya memperlakukan dede Hafizh loh jadi harus dijemur tiap pagi supaya dapt sinar matahari yang cukup, karena baby baby ini perlu nutrisi kelembaban, setiap perkembangan tanaman bebeda penangannya dan juga kebutuhannya, lalu setelah kami diberikan penjelasan kami di minta untuk menanam benih yang sudah Sprood ke media yang dinamakan cocopit,,, seru loh ........kita jadi pgn banyak tahu,,,,ingin banyak tanya,,,,,
Selain itu kami harus memastikan benihnya tertanam dengan baik,,,di bawah saung yang di temani angin sepoi-sepoi saya, ibu Indah dan Ibu Ghina menikmati aktivitas tersebut dengan senyum dan tawa.
Lingkungan disekolah ini di penuhi tumbuhan-tumbuhan yang bermanfaat dan menjadikan hawa rindang mencerahkan mata dan adem hehe....
Aktivitas lain nya setelah bercocok tanam kami kembali memasuki aula/ ruangan indoor duduk melingkar bu fEBI kembali memaparkan dan membuka wawasan tentang keberadaan sekolah, sejarah, perjuangan mendirikan sekolah tersebut,,,,serta memotivasi kami agar selalu menjadi pribadi yang memantaskan diri....
Setelah semua rangkaian kami jalani, saya ibu Indah Ibu Ghina  pulang ke rumah masing-masing sekitar pukul 10.00 wib ,,, saya pun melangkah dengan jiwa dan semangat baru,,,,,,,,,,,